Власть –

способность и возможность оказывать актуальное или потенциальное воздействие на людей с целью изменения поведения последних. В структуре власти - её властитель и подвластные, источник (ресурсы) и механизм властвования. Власть имеет универсальный характер, измерение и толкование.

Специфичность и суть политической власти заключается в самосохранение общества как единого целого. Более того, власть над производимыми ценностями и над их распределением составляет основу общественной жизни. При этом власть над распределением точек деятельности людей есть главное из её средств.

Теория и практика показывают, что политическая власть может использовать любые средства, способы, методы, приёмы для достижения своих целей, воплощения самой себя в любой ипостаси. Возможность и способность поставить на службу себе всё, что есть в обществе, превращает её в универсальную силу социополитического взаимодействия. Иллюстрацией тут может послужить политическая повседневность любой страны мира.

Опыт мирового сообщества свидетельствует, что любое общество нуждается в эффективной демократической власти. То есть власти, способной и готовой оперативно и грамотно, без лишних потерь решать текущие и назревающие проблемы общества. Для этого она должна иметь политическую волю, быть легитимной, хорошо структурированной и компетентной. Такая власть в Украине ещё складывается.


Другое по теме:

Практика укрупнения субъектов в РФ. Российская практика укрупнения субъектов Федерации
Россия, как уже отмечалось, является мировым лидером по количеству субъектов Федерации и, можно добавить – по сложности федеративной структуры. Поэтому не все зарубежные рецепты можно считать для нее подходящими, тем более в сложившейся н ...

Взгляды западников (Герцен, Бакунин, Белинский)
Западники - представители одного из направлений русской общественной мысли1840 - 50-х гг. Считали историю России частью общемирового исторического процесса, сторонники развития страны по западноевропейскому пути. Критиковали самодержавие ...

Отрицательные формы правления
Идеальному (аристократическому) государственному устройству Платон противопоставляет четыре других. В трактате "Государство" он пишет о том, что главная причина порчи обществ и государств (которые когда-то, во времена "золо ...